随着（zhe）2010年（nián）端午节的临近，2010端午节放假通（tōng）知自然成为（wéi）网友最（zuì）关心的热点，一些上班族盼星星盼月亮终于等到（dào）了端午（wǔ）节放假的通知。端午节（jiē）假期共3天，自全国（guó）放假调（diào）整后端（duān）午节假期也改为了（le）3天，上班族可以很（hěn）好的利用这3天时间做个小调休（xiū）。端午节是我国传统的节日，端（duān）午节（jiē）是纪念伟大的（de）爱（ài）国人士屈原，在端午节那天要（yào）吃粽子的习（xí）俗也是传统节日中不可缺（quē）少的。

　  一（yī）、春节：2月13日至19日放（fàng）假调（diào）休，共7天。2月20日(星期六)、21日（rì）(星期日)上班。

　　二、清明节：4月3日至（zhì）5日放假公休，共（gòng）3天。

　　三、劳动节（jiē）：5月1日至（zhì）3日放假公休，共3天。

　　四、端午节：6月14日至16日（rì）放假（jiǎ）调休，共3天。6月12日(星期六)、13日(星期日)上（shàng）班（bān）。

　　五（wǔ）、中秋节：9月（yuè）22日至（zhì）24日（rì）放（fàng）假调休（xiū），共3天。9月19日（rì）(星期日)、25日(星期六)上（shàng）班。

　　六（liù）、国庆节：10月1日至（zhì）7日放假调休，共7天。9月（yuè）26日（rì）(星期日（rì）)、10月9日(星期六)上班。

端午节（jiē）放假安排

节假（jiǎ）日期间,各地区、各部门要妥善安（ān）排好值班（bān）和安全（quán）、保卫等工作,遇（yù）有重大（dà）突（tū）发事件发生,要（yào）按（àn）规定及时报告并（bìng）妥善处（chù）置,确保人（rén）民群众祥和平安度过节日假期。

2010年端午节放假（jiǎ）安排：
6月14日至16日放假，共3天，6月（yuè）12、13日上班。
公元前278年农（nóng）历五月初五，流（liú）放汨（mì）罗江畔的爱国诗人（rén）屈原闻讯楚都被攻陷后，悲愤交加，自沉（chén）汨（mì）罗江。沿（yán）岸（àn）百姓（xìng）纷纷引舟抢救，并抛洒食物防止鱼（yú）虾伤了屈原的遗体（tǐ）。此（cǐ）后（hòu）每年（nián）的这一天，当地群众都要举（jǔ）行这样的（de）活动，表达对他的怀念之情。从此，划（huá）龙舟、包粽子成为（wéi）端午习俗（sú）的主要内容，这（zhè）一（yī）习俗（sú）也逐渐被（bèi）人称为端午节的来由。
    曾任（rèn）中国考古（gǔ）学会会员、中国屈（qū）原学会常务理事的张（zhāng）中一认（rèn）为，中国端午节在汨罗江原始社会稻作文化时（shí）期产（chǎn）生，源于五月大水时期农田的祭祀活动。中国龙舟（zhōu）文（wén）化由汨罗（luó）江原始社会稻（dào）作文化使用的“农田拖船”演变而（ér）来，距今至少（shǎo）也（yě）有七八千年历史了。屈原于战国晚期那（nà）年（nián）的（de）五月五日逝世后，使端（duān）午节（jiē）增（zēng）加了纪（jì）念他的内容。
     华（huá）中（zhōng）师范大（dà）学楚学（xué）研究所教授、所（suǒ）长蔡靖泉研（yán）究发现，据先秦和汉代的文献记载，当时人（rén）们将仲夏（xià）五（wǔ）月视为阴（yīn）阳相争、死生分判（pàn）的恶月（yuè），将五月（yuè）五日视为阴气（qì）萌作、“感（gǎn）阴气者死”的（de）凶日。故在这（zhè）一天恐怕物生不茂、人（rén）生不长，举行一些活动来祈（qí）求（qiú）丰收、禳除灾害。五月五日（rì）的祈（qí）禳活动（dòng），也因为朝廷确认为仪典而（ér）使端午成为全国的重大节日。
     蔡靖泉说，东汉时期，这（zhè）一节（jiē）日虽（suī）然仍（réng）以禳灾祛害、祈祝（zhù）平安（ān）的活（huó）动为主，但“亦因屈原”而纪念屈原（yuán）了。魏晋南（nán）北（běi）朝时期，纪念屈原逐渐成了南方端午节活动的主要内容，关（guān）于（yú）屈（qū）原与端午节的民（mín）间传（chuán）说也（yě）不断得以丰富（fù）。到了社会大一统的隋唐时期，南（nán）北文化汇融（róng），南朝（cháo）文化成（chéng）了主导文（wén）化。盛行（háng）于南方的以（yǐ）纪念屈（qū）原为中心、以食粽子和竞（jìng）渡为（wéi）主要内容的端（duān）午习俗（sú），逐渐北传而（ér）成为全国性的端（duān）午（wǔ）习俗（sú）。
    北京民（mín）俗协（xié）会秘书（shū）长（zhǎng）高巍也（yě）表示，端（duān）午节（jiē）最早其实源于驱疫避邪，纪念（niàn）英雄人物实为锦上添花。
      高巍认为，端午节避（bì）疫为“源（yuán）”，纪念（niàn）为（wéi）“流（liú）”。端（duān）午（wǔ）节在老北京民俗（sú）中又称五月节，古（gǔ）人认为（wéi）春夏交替之际（jì）的五月（yuè）是滋生蚊虫、充满瘟（wēn）疫的“恶月”，于是选定五月（yuè）初五作为驱疫避邪的节日，采取一（yī）系（xì）列措施保护人类健康。端午节的许（xǔ）多风俗都（dōu）在屈原诞生前四五百年就（jiù）存在（zài）了，汉朝末（mò）年才加入纪念屈原（yuán）的传统（tǒng）。
      高（gāo）巍说，在南方（fāng），端午节（jiē）最初（chū）的愿望（wàng）就是送走瘟疫，于是百姓们将糯米（mǐ）用荷（hé）叶包成简单的长方形或（huò）干脆用竹筒盛（shèng），作（zuò）为送（sòng）瘟（wēn）疫的（de）贡品。南方多水，为了争（zhēng）先（xiān）恐（kǒng）后地送走瘟疫，继而有了赛龙舟。
      “中国传统（tǒng）节日的（de）节（jiē）俗，有的是原（yuán）始部落先（xiān）民的（de）遗风。随着生（shēng）存环境的（de）变（biàn）迁，后代人（rén）往往模糊了先民遗（yí）风的（de）真正动因，而（ér）是根据自己时代和（hé）地域的生存环境（jìng）和意（yì）识，对先民遗风（fēng）作（zuò）出合乎自（zì）己逻辑的解（jiě）说。”中国民（mín）协（xié）节庆委员会主任李（lǐ）汉秋说。